位于镇平县二龙乡五垛山涧三潭村内。据《太平环宇记》载：“骑立山有湫水三池”，又旧志云：“……有灵湫三，旧名三潭，为涅水上源”。

清《镇平县志》八景之——三潭夜月就是这里。

潭水清澈，月印潭中，如万丈渊中一颗明珠。

骑立山即五垛山，涅水为赵河，赵河自五垛山南麓发源，泉水一路飞奔，形成三个瀑布，第三个瀑布即三潭。

大潭，二潭，三潭瀑布群飞瀑流泉，瀑潭相连，水流潺潺，碧潭幽幽，石崖石壁、造型岩体、突兀巨石、悬天一线和山涧溪谷、飞瀑渊潭、茂林修竹、烂漫山花、珍禽异兽等特色鲜明的自然景观十分秀美。主景点暴瀑落差近百余米，九转十折，“轰隆”而下，声若雷鸣。

三潭有龙王庙，简称三潭庙，在三潭的东侧。

这座庙最早修建于北宋乾德四年（966年），距今已超过1000年。二龙乡王坪村赵河西岸新建的一座大龙庙，庙的后墙上嵌入一块长158厘米、宽61厘米、厚20厘米的青石质石碑，碑文的名字叫《新建邓州骑立山龙堂记》，是由时任邓州节度使张永德的属官掌书记（相当于今天的秘书长）、担任过朝廷大夫、检校尚书、水部员外郎、监察御史的石雄撰文，介绍了五垛山地形地貌、著名历史人物张永德及龙堂（三潭庙）始建的盛况。

碑上说：宋德元年，皇上命太尉侍中张永德镇守邓州这个地方。张公管理邓州之地七载，每年都会有旱情，公也曾派人到骑立山三潭求雨。每当求雨队伍回来的时候，公每次都率领下属到野外很远的地方迎接。虔诚整洁，焚香设拜，朝晚不缺。求雨不超过十日，都会求来滂沱大雨，地里的庄稼不曾有过损失。

张永德公有一天对众多下属说：“骑立山三潭求雨之灵，可以说是稀世之事，百姓实在是靠它赖以生存。如果不建庙宇供奉，何以安慰民心？为政之缺失，没有比不建庙宇更严重的了。”
  在这种情况下，他拿出自己的俸银，不向百姓摊派，购买上等建筑材料，挑选良工巧匠，耗时月余，严谨施工，精心彩塑，庙宇建成。观之，莫测之神像威严。雕梁画栋，五脊六兽，门窗阔大，金碧辉煌，神像彩锦披身，美轮美奂，没有比这座庙宇更在上的了。

此庙建成后，从元朝、明朝到清代光绪年间，至少有过五次重修或扩建。第一次重修是元代泰定三年（1325年）夏。第二次扩建是在明宣德三年（1428年）。第三次扩建是在万历二十四年（1596年）。第四次重修是清康熙二十八年（1689年）。第五次重修扩建是在清光绪五年（1879年）。

元代孛术鲁和、明代知县刘勋，留有碑记。明宣德三年，南阳知府陈王伦主持重修，清康熙二十八年，知县黎士华，光绪四年，知县马翥，先后又重修。光绪四年重修时，慈熙太后特为三潭庙题写“惠孚利济”匾额。

“三潭龙王殿”正房三间，主祀三潭爷，左右配祀大潭爷和二潭爷，神像背后墙上挂着各地求雨还愿敬献的幛子。周围墙上画有壁画，正房前面两侧各有偏房五间，除了供看庙人居住外，也是各地求雨人的居所，偏房尽头中间正对龙王殿有石狮两座，颇显威武。

看庙长者告诉我们，“三潭一共三个潭，为啥三潭庙名声响的远，因为三潭庙是朝廷封过的，三潭爷是朝廷封的‘扫天侯’。据清光绪二年《镇平县志》记载，宋朝熙宁年间，因三潭爷有求必应，封嘉显侯，崇宁三年又有御赐匾额‘普润’”。来此祈雨者，祭拜之后只需向三潭龙王爷讲明要什么雨，都会满意而归。特别是“遂心雨”立竿见影，一般不等祈雨者离开，和风细雨已从天而降。只要不遇大旱，人们不会求大潭爷，因为大潭龙王降雨常为狂风暴雨。