位于瓦店镇南八里铺东的瓦店二中校园内。

据《清光绪·新修南阳县志》载：“汉光武庙在城南六十里，宋建隆四年（963年）建”。元代改名为泉庄寺，明代袭之。泉字由白水二字写成，是因白水村而名的。现存明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云：“寺以泉庄者，盖以其境白水村之名而称之。五山结秀，攒峰叠嶂，环拱揖抱，乔林阴壑，幽深丛蔚，藏风聚气者，昔光武帝车马所居之处，诚天地造设之胜概，而梵刹宜居之伟现也。”碑中还记载了元明两代修葺光武祠的历史。庙址原为刘秀车马停放之所，后建为祠庙。现仅存一棵千年汉槐，树围约三人合抱，中间已成洞穴，朽木可见。本已枯死的槐树上又发起了新枝，在仲夏季节里，绿翠鲜嫩，随风飘摇。

碑文：

重修泉庄寺碑记   

南阳府儒学教授前乡进士晋阳乐□张舜臣撰文  庠生赵夔书丹并篆

寺以泉庄者，盖以其境白水村之名而称之。在县治南相距七十里焉。五山结秀，积峰叠嶂，环棋而捐抱，乔林阴壑，幽深丛蔚，藏风聚气，昔汉武帝车马所居之处。诚天地造化之胜概，而梵刹宜居之伟观也。大元至顺癸酉间，佛心普印禅师来游于此，望而奇之，遂伐丛木，芟茂草，结庵驻锡数年，将欲经营殿堂楼神，未果。后值燹，基址均为茂草焉。逮元贞二年丙申，发讲主祥公及住持德兴功德主、千户李公、邑人陈兴，施资建立殿舍，将以大振宗风，继而园寂西归，良可慨焉。迄今千有余年，殿宇、神像具被风雨凋零。于成化七年辛卯岁，有本院住持禅师祖果，督徒道晓募缘重修，乃鸠工选材，落成于辛未岁秋。殿楹门堂巍然轮焕，僧舍副厨森然行列；庄以法相，饰以金碧，交相辉映；垣墙同缭，蔬果有圃，各适其宜。凡法之常有者，莫不以次累举，足以栖神、居僧，而绵绵香火于无穷也。然始末更历数千有余，徒而始克立境，是岂敢有待于斯人而成者耶！虽然，予闻佛教□□有也。唐虞三代盛时，经常之理昭于日月，仪义之道□于海内，是佛教无自而入，天下名山胜境固自若也，及周之□三纲不振，仁义充塞因循。至    汉明帝梦见金人，遣蔡惜往天竺得其书及法门以归，而其教遂行于中国。创置庵院，名山胜地盘结辉耀，遍于天下，而佛民之教始益昌大。然是刹之兴，由自武帝所临之景，稽古□无存。今嘉靖丙戌岁，有邑人孙仁年俞从心忠厚后子，居邻佛地复输资命工立石，以继其后也，而功因福果亦将待于善行充足者而后成也。梵宫固落完矣，为僧者日则焚诵、概延    圣寿于万斯年者在，是于化人入善而跻寿域者在，是四众所宗，僧徒归依，维传印灯而登正觉者举，皆在于是矣。尚冀自今以始，法席不乏，佛日增辉，化导庶民悉发菩提之心，为善而不为恶，则阴    圣化之功，不为其所助矣。奚可以不嘉尚哉！

    嘉靖五年岁次丙戌冬十二月吉旦同住持僧道□

    退隐住持祖怀  孙仁建立

    总旗黄斌、耆老韩英等

    护卫左旗千户蒋何、首户张□、谭贵、李彰、总旗陈敬等

    义官王栾  季惠同刊字