天禄、辟邪二石兽为东汉时的大型圆雕，天禄高1.65米，长2.20米,右翼前镌刻有篆书“天禄”2字；辟邪高1.65米，长2.35米，其右前原镌刻有篆书“辟邪”2字，现已模糊不清。

原在宗资墓前，现存于汉画馆的天禄辟邪石像

“天禄”、“辟邪”见诸记载的很多。唐章怀太子李贤为《后汉书•灵帝记》作注云：“今邓州南阳县北有宗资碑，旁有二石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。据此，天禄、辟邪，并善名也”。

宋欧阳修《集古录》载：“天禄、辟邪四字在宗资墓前石兽膊上。”

明嘉靖七年（公元1528年），知府杨应奎于膊上重刻“天禄、辟邪”4字。《重镌汉宗资墓前石兽膊字记》碑文为杨应奎撰并行书，今佚。碑文如下：

“余家食时好集古图书，素知天禄、辟邪’四字在南阳境中。嘉靖丙戊九月，调守是郡，闲行北廓外三里许，有塚辟邪巍然，无草木，面阳。隔路有石兽，左者欹侧卧，去其四足，右则折缺，中半埋之土中，几不可见。问之土人，曰：是汉宗资墓前石兽也。因叹物之显晦有时。昔所闻者，于今乃见之。因命仆夫，启而筑之。细寻其字，无有也。

余自天圣中举进士，往来穰邓间，见之道侧，殆今三十余年。职方员外郎谢景初家于邓，为余模得之。然字画讹缺，弗若余初见时完好也。沈存中《笔谈》曰：今南阳县北宗资墓侧石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。余天圣中过邓境闻此兽尚在，使人墨其所刻，观之，其兽有角鬛，大麟如手掌。南丰鲁阜尝令南阳，题碑阴云： 二兽膊之所刻，独在制作精巧。高八、九尺，尾鬛皆麟甲，未知何义而名此也。《一统志》云：宋均墓在南阳县东北故城内，有二兽，左刻天禄，右刻辟邪。左刻为雷所轰。《汉书注》亦云：资祖均自有传。今《汉书》止有宋均传而无宗均传，亦不言有孙资也。岂宗、宋字音相近或二姓皆当时名家，故讹误相承不可追诘。但《集 古录》、《笔谈》咸著于宋，时必不妄。近日集志，亦传疑耳。志于宗资宅下亦云：邑东北有三里有墓，则石兽之有字刻者为宗资之墓无疑。今郡郊远近如是塚者，垒垒皆讨前代将相之墓也。城西五里俗名麒麟岗者大塚前亦有二石兽，行状相类。岂汉制固应尔邪？第五碑铭，皆不可考。惟此二兽有据，故以汝贴旧文模而镌之，以存汉人文字典型云。"

民国21年（公元1932年），驻宛绥靖督办刘镇华,移天禄辟邪于玄妙观。1960年，迁市博物馆。后迁至新建的汉画馆内。

注：

据三国东吴谢承《后汉书》辑本载：（宗）资，字叔都。南阳安众人也。代为汉将名臣，世家于宛，宅居负郭。资在京师学《孟氏易》，不伐其美。任善之名，闻于海内。《汉书》不为立传，惟于《党锢传》见之。宋欧阳文忠公《集古录》云：天禄、辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上。今墓在南阳县界中。