在邓州市腰店乡焦林村西2.5公里，公路（人和大道）的北边有座惠润庙（俗称白龙庙），庙内仍保留着宋代创建的房屋六间、石碑一通、楸树一颗等古遗物，距今已有将近九百年历史，是宛属13个县市区内的稀世珍品。  

   当地曾流传着一段美丽的传说，原三河口（即今汲滩，湍河、赵河、严陵河三河交汇处）因黄龙作恶，掀起狂涛恶浪，正当百姓的生命财产面临危险之际，一条白蛇顺湍河而下，一到三河口交汇处，顷刻化作一条白龙，战杀黄龙，保住了一方安危，故惠润庙又被后人俗称白龙庙，那为何在此绘以绿色龙呢？

   这座宋代创建翻修的砖木结构大殿，据资料记载，比元代大德八年（公元1304年）建的内乡文庙早建18年，比康熙五十一年重建现存的南阳武侯祠早591年，是研究宋代建筑和艺术的珍贵资料。但细看，建筑墙体部分已侵蚀，屋脊神兽也不齐。惠润庙门头上的二龙之一已残缺不全，仅剩下了龙头，但善良的人们仍然感恩着期盼着“白龙神灵恩德广，千年古观香火旺”。

   正对大门“惠润长灵”六柱亭，亭门口两柱饰以对称性的环绕巨龙。

   拜殿内一面墙上正在做着彩绘的前期准备，师徒四人虽没绘齐，但绘就的白龙马维妙维肖，呼之欲出。可能是因“惠润庙”俗称“白龙庙”，由“白龙”想到了陪伴唐僧取经的“白龙马”，白龙庙的美好传说与西游记的神话故事在此倒也有趣的被强拉在了一起。

历史上的邓州一直是皇室粮仓，宣和三年（公元1121年）两个月不下雨，小麦干黄，当地百姓口口相传，时任知县特立在境内太平村湍河中白龙潭土庙前斋戒，于四月三日躬身致祭祷雨，当日即降下甘霖，直到初四日方停。知县即状请皇上为小庙赐名，敕封“惠润庙”为额。

   “无量天尊”早被认为是一些不太懂道教的人自创的名词，不管它是否是讹传，不过呼唤大慈大悲寻声赴感的“无上太乙救苦天尊”能够显灵救苦救厄的诚心倒是真的。

   “人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括阐述出来，实际上，天地万物都应效法或遵循“自然而然的规律”。

   惠润庙碑位于腰店乡补楼村白龙庙内，“敕赐惠润庙碑额”石刻，高1.35米，宽0.8米，立于北宋宣和三年 (1121年)宋碑，是邓州市现存不多的宋代碑刻，有较高的史料价值。被确定为邓州市文物保护单位

   这颗高8米，直径1.2米，树冠直径8米的古楸树。护树牌上保护编号DZ003，树龄1000年，保护等级为一级。

   据记载，惠润庙刚建时栽楸树七棵，取七星环绕之状。后经兵火战乱，仅剩一株。

   此古楸树，树干早空，腐朽部分，孔洞较多，仅留少半树皮，新枝侧出，盘曲的树枝造型，犹如昂首腾飞的虬龙。

   据有关专家介绍，此古楸之珍奇，实属罕见，对研究古生物也有极高的历史价值。