唐河文庙在唐河县中等职业学校（原唐河县城第四高中）院内。   

   文庙也叫孔庙、夫子庙、黉学等，是古代祭祀孔子和供生员读书科举应试的庙学合一的场所，也是当地县衙教育管理机构。

   唐河文庙的建筑格局和其他地方的文庙一样，大成殿是整个文庙的中心和主要建筑，建在一个一米多高的石砌平台上，大殿坐北朝南，面宽5间，高三丈六尺，单檐歇山顶，五脊六兽（六个兽头文革中被毁），覆灰色筒瓦，前檐下有斗拱，其斗拱制作精制规整。每间各有补间斗拱，制法变化较多。殿前祭台长23米，宽12米。殿内中堂主位敬奉孔子，两边分别敬奉着颜渊、子思、曾参、孟子，称为“四配”，东西山墙供台上敬奉着子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等孔子的最优秀的10位门生，称为“十哲”；大殿前东西两厢各有配殿，称为“两庑”，敬奉着“七十二贤人”，也就是孔子三千弟子中精通六艺的72名学生。 

   整个文庙的建筑格局从前至后依次是：照壁，也称为万仞宫墙，以此比喻孔学道德高深莫测。其位置大致就在现四高中临街办公楼前。照壁后是孔庙的正门，也是第一座大门，叫“棂星门”，为三门四柱式石质牌坊，“棂星”取古代天象文星之意，表示天下文人学士集学与此；其后为“泮池”，是一个东西长11米、南北宽7米的半月形砖砌的水池，这是文庙里都必不可少的建筑，泮池之上建有长9米多的三孔平板石桥，也叫状元桥，凡是新入学的生员都要在官员带领下，从棂星门入庙，登桥跨过泮池，进入大成殿礼拜先师孔子。被称为“唐河古代八大景”之一的“印池映月”的故事就是讲述发生在泮池旁的一段美丽的传说。可惜的是几个桥墩上的龙头雕饰，在文革中被打掉了。行过状元桥是文庙的第二道大门——“戟门”（或大成门，也称工字门），为三间过厅式建筑，穿过此门就是大成殿了，祭拜孔子的仪式就是在殿前的平台上举行的。 

   大成殿之后有明伦堂（给生员们上课的讲堂）、尊经阁（存放儒家经典的阁楼）、启圣祠（祭祀孔子先人）、名宦祠（祭祀本地有政绩的官员）、乡贤祠（祭祀本地对儒学做出贡献的人）和省牲所（加工存放祭祀所需牲畜的场所），最后是敬一亭（明嘉靖皇帝写《敬一箴》，要求天下恪守孔子的圣人之道，各地学宫将这篇箴言刻成石碑，建亭供奉。所建之亭遂称为敬一亭，设在最高处，成为文庙标志性建筑）。

   这些建筑的位置，大致就在现在的大成殿后到解放路之间，即五星幼儿园的那一带。由此唐县文庙形成了以照壁、棂星门、戟门、泮池状元桥、大成殿、明伦堂为中轴，两厢庙堂配殿相对称的建筑群落。里边古柏苍翠，环境幽静，确是一处潜心求学的清静之地。

沘源县学生爱国团成立地旧址位于唐河县中等职业学校院内。旧址系原文庙大成殿。

1919年，“五四”运动的怒潮波及到唐河，唐河县立师范学校(后改为县第四高中)和县立高等小学等学校的学生迅速联合起来，在文庙大成殿成立了沘源县(当时县名，1923年后改称唐河县)学生爱国团，声援“五四”运动。在学生爱国团的带领下，县城各学校的学生冲出校门，走上街头游行示威。县城游行示威之后，学生爱国团随即向全国通报了唐河县青年学生与人民的心愿，表示坚决支持和声援北京及全国各地的革命运动，并在城乡举行了声势浩大的反帝反封建运动。