王廷信           

冯友兰的“贞元六书”是一个新的哲学体系:1936年至1948年，冯友兰发表的以《新理学》为代表的“贞元六书”，是一个更新的哲学体系。

①在《贞元六书》中，《新理学》发表于|939年，重点讲冯友兰哲学体系的形而上，通过哲学概念一一理、气、道体。大全表现精神世界和物质世界，其哲学思想为人类的共同理想提供了奋斗目标和美好远景。其他五本书都是《新理学》哲学体系的扩展，从不同方面论述形而上的哲学体系，如《新事论》重点讲社会.历史和文化哲学，《新世训》重点讲人的处事哲学，《新原人》重点讲人生及其精神境界，《新原道》重点讲中国哲学精神，《新知言》重点讲哲学方法论。

 ②以上六本书较为系统地构成了冯友兰《新理学》的哲学体系和世界观。“贞元六书”是冯友兰哲学的完整体系，也是冯友兰哲学创作的高峰。冯友兰认为，六本书实际是一部书:主要内容是对中华民族传统精神生活的反思。冯友兰的“贞元六书”中，表现出強烈的民族忧患意识和历史使命感，他对于中华民族的哲学智慧.对于造就一个自立于世界民族之林的新中国充滿信心。

 ③冯友兰的伟大民族精神正如他在《新事论》中所说:真正底中国人已造成过去底伟大底中国。这些中国人將要造成一个新中国，在任何方面，比世界上任何一国都有过而之而无不及”。“贞元六书”预示着冬去春来，抗日战争必然胜利，中华民族伟大复兴一定能实现。

 “贞元六书”是冯友兰哲学创作的第三个里程碑。也是冯友兰成为著名哲学家的奠基之作。也正是以《新理学》为代表的“贞元六书”，使冯友兰成为当代新儒学大家。